Pendirian PA Al-Azhar Mojokerto 2026
Pondok Pesantren Al-Azhar Mojokerto adalah sebuah pondok PA terletak di jantung Kota Mojokerto, Jawa Timur. Pondok Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur adalah lembaga pendidikan berbasis Islam (Madrasah) dibawah naungan organisasi penduduk islam Persatuan Islam (Persis) lewat Bidang Garapan (Bidgar) Tarbiyah pp walisongo Persis yang terdapat di Jl. Mengadakan pendekatan kepada para tokoh dan aktifis PERSIS (internal) terutama dahulu, juga dengan tokoh penduduk Cianjur, di dalam upaya mengantisipasi beraneka rintangan dan ancaman berasal dari berbagai pihak yang tidak senang terhadap keberadaan PERSIS dan MTSnya.
Pada periode ini, biarpun Ponpes yang diharapkan belum terwujud, tapi bersama usaha-usaha tersebut, Yayasan sudah sukses mempertahankan tanah wakaf di Ulujami dari bermacam rongrongan, pada lain BTI PKI saat itu. Akan tetapi ternyata program tersebut dirasakan masih belum memberikan jawaban atas kekhawatiran tersebut. Seorang pewakaf yakni Malik Abdus Salam memberikan tanahnya untuk pembangunan sekolah. Artikel ini merupakan bagian berasal dari Lestari KG Media, sebuah inisiatif untuk akselerasi Tujuan Pembangunan Berkelanjutan.
Desa ini adalah keliru satu desa di Kecamatan Ngemplak yang berbatasan di anggota selatan bersama dengan Sungai Pepe, selain Gagaksipat, Ngesrep dan Sawahan. Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Ngemplak dan Gedung IPHI (Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia) Kecamatan Ngemplak, berada di dukuh Sanggrahan, Donohudan, dan sering jadi area syi'ar agama Islam. Embarkasi/Asrama Haji yang berada di dukuh Ngemplak Jithengan, Donohudan, jadi pusat pemberangkatan ribuan calon jamaah haji berasal dari provinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta. Di desa ini terdapat Asrama Haji Donohudan yang digunakan untuk para jamaah haji berasal dari Embarkasi Surakarta. Masjid merupakan elemen yang tak mampu dipisahkan bersama dengan PA dan diakui sebagai daerah yang paling pas untuk edukatif para santri, lebih-lebih didalam praktik ibadah lima waktu, khotbah dan salat Jumat dan pengajaran kitab-kitab Islam klasik.
Selain mendidik umat lewat PA, Mbah Mangli juga aktif jalankan dakwah dan syiar Islam ke beragam lokasi pulau Jawa. Ust. Syarif Sukandi yang diberikan kepercyaaan untuk mengelola Madrasah Al-Azhar, melaksanakan penataan-penataan, baik kelembagaan maupun mahajinya (kurikulum). Setelah Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh wafat (1989) dengan hasil kesepakatan para Alumni dan Masyarakat, MTS selanjutnya dipimpin oleh keliru seorang menantunya yaitu Tgk H Hasanoel Basry Bin H Gadeng, Dia adalah lulusan Pondok Pesantren itu sendiri (Ma`hadal Ulum Diniyah Islamiyah Masjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen), dimasa kepemimpinan beliau MTS selanjutnya makin lama makin tambah pula muridnya, baik berasal dari dalam maupun dari luar Provinsi Aceh, yang sa`at ini telah raih 1.979 orang santri, terdiri berasal dari 1.269 santriwan dan 710 santriwati, dan juga dibantu oleh 185 orang dewan guru, 126 orang guru selalu dan 59 orang guru cadangan, terdiri dari (175 orang guru laki-laki dan 10 orang perempuan).
Menurut riwayat sejarah peletakan batu pertama Ponpes Al-Azhar ini dijalankan oleh Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M, sejalan dengan peletakan pertama masjid raya Samalanga. Dalam beberapa kesempatan ide selanjutnya dikemukakannya dan diamini oleh para ustaz senior di Wahdah Islamiyah dan disepakati berada di bawah koordinasi Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar. HA, menirukan oknum pengajar tersebut. Dalam jaman kepemimpinan dia, pernah diperbantukan kepada Tgk M Shaleh lebih tidak cukup 2 tahun karena Tgk H Hanafiah berangkat ke Mekkah untuk tingkatkan Ilmu Pengetahuannya, Setelah Tgk H Hanafiah wafat (1964) Pondok Pesantren Al-Azhar tersebut dipimpin oleh keliru seorang menantu dia yaitu Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh, dia ini adalah lulusan dari Bustanul Muhaqqiqin Dayah Darussalam Labuhan Haji Aceh Selatan. Dan usaha meniti Pesantren dulu pula dicoba dengan menampung tidak cukup lebih 9 anak dari Ulujami dan Petukangan, wali songo yakni pada th. 1963-1964. Dan tahun 1972 menampung tidak cukup lebih 15 anak di Petukangan, ponpes wali song tetapi kedua bisnis itu didak bisa dilanjutkan dengan berbagai kesusahan yang timbul.
Jenis aktivitas Ma’hadiyah yang ditetapkan oleh Pengurus bermacam-macam, cocok bersama dengan tingkatan santri. Sedangkan kesibukan Madrasiyah adalah aktivitas yang wajib diikuti semua santri yang mukim di PPS dan murid yang sekolah berasal dari tempat tinggal walinya, sesuai dengan tingkatan madrasah masing-masing. Homeschooling majemuk. Model ini ditunaikan oleh beberapa keluarga bersama dengan kegiatan-kegiatan khusus termasuk kegiatan pokok dan kegiatannya selamanya dilaksanakan di rumah masing-masing. Selain berada di bawah koordinasi ketua umum, ACS memang didirikan oleh Mas d. Desa Sidogiri didirikan oleh Sayyid Sulaiman, seorang Sayyid bermarga Basyaiban dari Cirebon. Keberadaan Madrasah Persatuan Islam merupakan realisasi nyata berasal dari rencana jihad (program kerja) yang telah dicanangkan oleh Persatuan Islam (PERSIS) sebagaimana termaktub didalam Qanun Asasi dan Qanun Dakhili PERSIS. Persatuan Islam kala ini memiliki sekitar 250 Pondok Pesantren yang tersebar di seluruh Indonesia termasuk didalamnya di kabupaten Cianjur.
Saat ini banyak lembaga pendidikan nonformal yang berdiri bersama mengfungsikan merek homeschooling tetapi kesibukan studi ditunaikan di lembaga. Sekolah tempat tinggal dikerjakan di rumah, di bawah pengarahan orang tua dan tidak dijalankan di area formal lainnya seperti di sekolah negeri, sekolah swasta, atau di institusi pendidikan lainnya dengan style kegiatan belajar terstruktur dan kolektif. Setelah santri yang jadi banyak berdatangan, lahirlah inisiatif untuk membangun gubuk atau asrama di samping rumah kyai. Karena lokasi awal berdirinya Al-Azhar dirasa sempit sehingga tidak memungkinkan kembali untuk mengembangkan asrama kegunaan menampung jumlah anak didik yang makin lama lama makin bertambah, maka dia bersama dengan istri (Ibu Hj. Ayahnya, Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Umar Basyaiban al-Alawi, merantau ke Nusantara berasal dari Tarim, Hadramaut, sedangkan ibu Sayyid Sulaiman, Syarifah Khadijah, adalah putri Sultan Cirebon yang nasabnya tersambung kepada Sunan Gunung Jati. Mbah mangli merupakan putra kedua dari Kyai Imam, yang menurut silsilahnya masih keturunan berasal dari Maulana Hasanuddin bin Sunan Gunung Jati. Menurut masyarakat setempat, Kiai Kertotaruno adalah keturunan Sunan Giri, salah satu wali songo penyebar agama Islam di Tanah Jawa.
Ponpes Al-Azhar kini tidak kembali berkutat terhadap kurikulum yang berbasis keagamaan (religious-based curriculum) dan cenderung melangit, tetapi termasuk kurikulum yang menyentuh persoalan masyarakat (society-based curriculum). Untuk sistem kaderisasi, Pengasuhan Santri tidak turun langsung mengatasi kehidupan santri, dapat namun ada sebuah organisasi santri yang berfaedah menopang menjalankan pengarahan pada kehidupan santri dan organisasi pelajar tersebut bernama Organisasi Pelajar Pondok Modern. Setelah jadi hari semakin banyak santri yang datang, timbullah inisiatif untuk mendirikan pondok atau asrama di samping rumah kiai. Apalagi para santri harus menginap di asrama selama sistem pendidikan. Akibatnya didalam satu asrama yang punyai kapasitas 200 orang, mesti ditempatkan 250 santri. Kegiatan Ma’hadiyah adalah kesibukan yang mesti diikuti seluruh santri yang mukim di PPS.
Pondok Pesantren Al-Azhar Mojokerto adalah sebuah pondok PA terletak di jantung Kota Mojokerto, Jawa Timur. Pondok Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur adalah lembaga pendidikan berbasis Islam (Madrasah) dibawah naungan organisasi penduduk islam Persatuan Islam (Persis) lewat Bidang Garapan (Bidgar) Tarbiyah pp walisongo Persis yang terdapat di Jl. Mengadakan pendekatan kepada para tokoh dan aktifis PERSIS (internal) terutama dahulu, juga dengan tokoh penduduk Cianjur, di dalam upaya mengantisipasi beraneka rintangan dan ancaman berasal dari berbagai pihak yang tidak senang terhadap keberadaan PERSIS dan MTSnya.
Pada periode ini, biarpun Ponpes yang diharapkan belum terwujud, tapi bersama usaha-usaha tersebut, Yayasan sudah sukses mempertahankan tanah wakaf di Ulujami dari bermacam rongrongan, pada lain BTI PKI saat itu. Akan tetapi ternyata program tersebut dirasakan masih belum memberikan jawaban atas kekhawatiran tersebut. Seorang pewakaf yakni Malik Abdus Salam memberikan tanahnya untuk pembangunan sekolah. Artikel ini merupakan bagian berasal dari Lestari KG Media, sebuah inisiatif untuk akselerasi Tujuan Pembangunan Berkelanjutan.
Desa ini adalah keliru satu desa di Kecamatan Ngemplak yang berbatasan di anggota selatan bersama dengan Sungai Pepe, selain Gagaksipat, Ngesrep dan Sawahan. Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Ngemplak dan Gedung IPHI (Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia) Kecamatan Ngemplak, berada di dukuh Sanggrahan, Donohudan, dan sering jadi area syi'ar agama Islam. Embarkasi/Asrama Haji yang berada di dukuh Ngemplak Jithengan, Donohudan, jadi pusat pemberangkatan ribuan calon jamaah haji berasal dari provinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta. Di desa ini terdapat Asrama Haji Donohudan yang digunakan untuk para jamaah haji berasal dari Embarkasi Surakarta. Masjid merupakan elemen yang tak mampu dipisahkan bersama dengan PA dan diakui sebagai daerah yang paling pas untuk edukatif para santri, lebih-lebih didalam praktik ibadah lima waktu, khotbah dan salat Jumat dan pengajaran kitab-kitab Islam klasik.
Selain mendidik umat lewat PA, Mbah Mangli juga aktif jalankan dakwah dan syiar Islam ke beragam lokasi pulau Jawa. Ust. Syarif Sukandi yang diberikan kepercyaaan untuk mengelola Madrasah Al-Azhar, melaksanakan penataan-penataan, baik kelembagaan maupun mahajinya (kurikulum). Setelah Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh wafat (1989) dengan hasil kesepakatan para Alumni dan Masyarakat, MTS selanjutnya dipimpin oleh keliru seorang menantunya yaitu Tgk H Hasanoel Basry Bin H Gadeng, Dia adalah lulusan Pondok Pesantren itu sendiri (Ma`hadal Ulum Diniyah Islamiyah Masjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen), dimasa kepemimpinan beliau MTS selanjutnya makin lama makin tambah pula muridnya, baik berasal dari dalam maupun dari luar Provinsi Aceh, yang sa`at ini telah raih 1.979 orang santri, terdiri berasal dari 1.269 santriwan dan 710 santriwati, dan juga dibantu oleh 185 orang dewan guru, 126 orang guru selalu dan 59 orang guru cadangan, terdiri dari (175 orang guru laki-laki dan 10 orang perempuan).
Menurut riwayat sejarah peletakan batu pertama Ponpes Al-Azhar ini dijalankan oleh Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M, sejalan dengan peletakan pertama masjid raya Samalanga. Dalam beberapa kesempatan ide selanjutnya dikemukakannya dan diamini oleh para ustaz senior di Wahdah Islamiyah dan disepakati berada di bawah koordinasi Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar. HA, menirukan oknum pengajar tersebut. Dalam jaman kepemimpinan dia, pernah diperbantukan kepada Tgk M Shaleh lebih tidak cukup 2 tahun karena Tgk H Hanafiah berangkat ke Mekkah untuk tingkatkan Ilmu Pengetahuannya, Setelah Tgk H Hanafiah wafat (1964) Pondok Pesantren Al-Azhar tersebut dipimpin oleh keliru seorang menantu dia yaitu Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh, dia ini adalah lulusan dari Bustanul Muhaqqiqin Dayah Darussalam Labuhan Haji Aceh Selatan. Dan usaha meniti Pesantren dulu pula dicoba dengan menampung tidak cukup lebih 9 anak dari Ulujami dan Petukangan, wali songo yakni pada th. 1963-1964. Dan tahun 1972 menampung tidak cukup lebih 15 anak di Petukangan, ponpes wali song tetapi kedua bisnis itu didak bisa dilanjutkan dengan berbagai kesusahan yang timbul.
Jenis aktivitas Ma’hadiyah yang ditetapkan oleh Pengurus bermacam-macam, cocok bersama dengan tingkatan santri. Sedangkan kesibukan Madrasiyah adalah aktivitas yang wajib diikuti semua santri yang mukim di PPS dan murid yang sekolah berasal dari tempat tinggal walinya, sesuai dengan tingkatan madrasah masing-masing. Homeschooling majemuk. Model ini ditunaikan oleh beberapa keluarga bersama dengan kegiatan-kegiatan khusus termasuk kegiatan pokok dan kegiatannya selamanya dilaksanakan di rumah masing-masing. Selain berada di bawah koordinasi ketua umum, ACS memang didirikan oleh Mas d. Desa Sidogiri didirikan oleh Sayyid Sulaiman, seorang Sayyid bermarga Basyaiban dari Cirebon. Keberadaan Madrasah Persatuan Islam merupakan realisasi nyata berasal dari rencana jihad (program kerja) yang telah dicanangkan oleh Persatuan Islam (PERSIS) sebagaimana termaktub didalam Qanun Asasi dan Qanun Dakhili PERSIS. Persatuan Islam kala ini memiliki sekitar 250 Pondok Pesantren yang tersebar di seluruh Indonesia termasuk didalamnya di kabupaten Cianjur.
Saat ini banyak lembaga pendidikan nonformal yang berdiri bersama mengfungsikan merek homeschooling tetapi kesibukan studi ditunaikan di lembaga. Sekolah tempat tinggal dikerjakan di rumah, di bawah pengarahan orang tua dan tidak dijalankan di area formal lainnya seperti di sekolah negeri, sekolah swasta, atau di institusi pendidikan lainnya dengan style kegiatan belajar terstruktur dan kolektif. Setelah santri yang jadi banyak berdatangan, lahirlah inisiatif untuk membangun gubuk atau asrama di samping rumah kyai. Karena lokasi awal berdirinya Al-Azhar dirasa sempit sehingga tidak memungkinkan kembali untuk mengembangkan asrama kegunaan menampung jumlah anak didik yang makin lama lama makin bertambah, maka dia bersama dengan istri (Ibu Hj. Ayahnya, Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Umar Basyaiban al-Alawi, merantau ke Nusantara berasal dari Tarim, Hadramaut, sedangkan ibu Sayyid Sulaiman, Syarifah Khadijah, adalah putri Sultan Cirebon yang nasabnya tersambung kepada Sunan Gunung Jati. Mbah mangli merupakan putra kedua dari Kyai Imam, yang menurut silsilahnya masih keturunan berasal dari Maulana Hasanuddin bin Sunan Gunung Jati. Menurut masyarakat setempat, Kiai Kertotaruno adalah keturunan Sunan Giri, salah satu wali songo penyebar agama Islam di Tanah Jawa.
Ponpes Al-Azhar kini tidak kembali berkutat terhadap kurikulum yang berbasis keagamaan (religious-based curriculum) dan cenderung melangit, tetapi termasuk kurikulum yang menyentuh persoalan masyarakat (society-based curriculum). Untuk sistem kaderisasi, Pengasuhan Santri tidak turun langsung mengatasi kehidupan santri, dapat namun ada sebuah organisasi santri yang berfaedah menopang menjalankan pengarahan pada kehidupan santri dan organisasi pelajar tersebut bernama Organisasi Pelajar Pondok Modern. Setelah jadi hari semakin banyak santri yang datang, timbullah inisiatif untuk mendirikan pondok atau asrama di samping rumah kiai. Apalagi para santri harus menginap di asrama selama sistem pendidikan. Akibatnya didalam satu asrama yang punyai kapasitas 200 orang, mesti ditempatkan 250 santri. Kegiatan Ma’hadiyah adalah kesibukan yang mesti diikuti seluruh santri yang mukim di PPS.