Informasi MTS Al-Azhar Mojokerto 2024
Ponpes Al-Azhar Mojokerto adalah sebuah pondok Madrasah terletak di jantung Kota Mojokerto, Jawa Timur. Pondok Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur adalah lembaga pendidikan berbasis Islam (MTS) dibawah naungan organisasi penduduk islam Persatuan Islam (Persis) lewat Bidang Garapan (Bidgar) Tarbiyah pp walisongo Persis yang terletak di Jl. Mengadakan pendekatan kepada para tokoh dan aktifis PERSIS (internal) terutama dahulu, terhitung bersama tokoh masyarakat Cianjur, didalam upaya mengantisipasi bermacam rintangan dan ancaman dari beragam pihak yang tidak puas terhadap keberadaan PERSIS dan Pesantrennya.
Pada periode ini, biarpun Pondok Pesantren yang diharapkan belum terwujud, tetapi bersama dengan usaha-usaha tersebut, Yayasan udah berhasil mempertahankan tanah wakaf di Ulujami berasal dari beragam rongrongan, antara lain BTI PKI saat itu. Akan tetapi ternyata program berikut dirasakan tetap belum menambahkan jawaban atas ketakutan tersebut. Seorang pewakaf yaitu Malik Abdus Salam memberikan tanahnya untuk pembangunan sekolah. Artikel ini merupakan bagian dari Lestari KG Media, sebuah inisiatif untuk akselerasi Tujuan Pembangunan Berkelanjutan.
Desa ini adalah tidak benar satu desa di Kecamatan Ngemplak yang berbatasan di anggota selatan bersama dengan Sungai Pepe, tak sekedar Gagaksipat, Ngesrep dan Sawahan. Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Ngemplak dan Gedung IPHI (Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia) Kecamatan Ngemplak, berada di dukuh Sanggrahan, Donohudan, dan kerap menjadi area syi'ar agama Islam. Embarkasi/Asrama Haji yang berada di dukuh Ngemplak Jithengan, Donohudan, jadi pusat pemberangkatan ribuan calon jamaah haji dari provinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta. Di desa ini terkandung Asrama Haji Donohudan yang digunakan untuk para jamaah haji dari Embarkasi Surakarta. Masjid merupakan elemen yang tak sanggup dipisahkan bersama Madrasah dan diakui sebagai tempat yang paling tepat untuk edukatif para santri, terutama di dalam praktek ibadah lima waktu, khotbah dan salat Jumat dan pengajaran kitab-kitab Islam klasik.
Selain mendidik umat melalui PA, Mbah Mangli terhitung aktif melaksanakan dakwah dan syiar Islam ke bermacam wilayah pulau Jawa. Ust. Syarif Sukandi yang diberikan kepercyaaan untuk mengelola MTS Al-Azhar, melakukan penataan-penataan, baik kelembagaan maupun mahajinya (kurikulum). Setelah Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh wafat (1989) bersama hasil kesepakatan para Alumni dan Masyarakat, Madrasah tersebut dipimpin oleh tidak benar seorang menantunya yaitu Tgk H Hasanoel Basry Bin H Gadeng, Dia adalah lulusan Pondok Pesantren itu sendiri (Ma`hadal Ulum Diniyah Islamiyah Masjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen), dimasa kepemimpinan beliau Pondok Pesantren selanjutnya tambah jadi tambah pula muridnya, baik dari didalam maupun dari luar Provinsi Aceh, yang sa`at ini sudah meraih 1.979 orang santri, terdiri dari 1.269 santriwan dan 710 santriwati, dan juga dibantu oleh 185 orang dewan guru, 126 orang guru tetap dan 59 orang guru cadangan, terdiri dari (175 orang guru laki-laki dan 10 orang perempuan).
Menurut riwayat peristiwa peletakan batu pertama PA Al-Azhar ini dijalankan oleh Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M, seiring bersama dengan peletakan pertama masjid raya Samalanga. Dalam beberapa kesempatan gagasan berikut dikemukakannya dan diamini oleh para ustaz senior di Wahdah Islamiyah dan disepakati berada di bawah koordinasi Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar. HA, menirukan oknum pengajar tersebut. Dalam masa kepemimpinan dia, pernah diperbantukan kepada Tgk M Shaleh lebih kurang 2 th. gara-gara Tgk H Hanafiah berangkat ke Mekkah untuk tingkatkan Ilmu Pengetahuannya, Setelah Tgk H Hanafiah wafat (1964) Madrasah Al-Azhar tersebut dipimpin oleh tidak benar seorang menantu dia yaitu Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh, dia ini adalah lulusan berasal dari Bustanul Muhaqqiqin Dayah Darussalam Labuhan Haji Aceh Selatan. Dan bisnis menjalani Ponpes pernah pula dicoba bersama menampung tidak cukup lebih 9 anak dari Ulujami dan Petukangan, walisongo yaitu antara th. 1963-1964. Dan th. 1972 menampung kurang lebih 15 anak di Petukangan, namun ke-2 bisnis itu didak sanggup dilanjutkan bersama beraneka ada problem yang timbul.
Jenis aktivitas Ma’hadiyah yang ditetapkan oleh Pengurus bermacam-macam, cocok dengan tingkatan santri. Sedangkan aktivitas Madrasiyah adalah kegiatan yang mesti diikuti semua santri yang mukim di PPS dan murid yang sekolah dari tempat tinggal walinya, sesuai bersama tingkatan madrasah masing-masing. Homeschooling majemuk. Model ini dilakukan oleh beberapa keluarga bersama kegiatan-kegiatan tertentu termasuk kesibukan pokok dan kegiatannya selamanya dilakukan di rumah masing-masing. Selain berada di bawah koordinasi ketua umum, ACS sebetulnya didirikan oleh Mas d. Desa Sidogiri didirikan oleh Sayyid Sulaiman, seorang Sayyid bermarga Basyaiban berasal dari Cirebon. Keberadaan Pondok Pesantren Persatuan Islam merupakan realisasi nyata berasal dari rancangan jihad (program kerja) yang telah dicanangkan oleh Persatuan Islam (PERSIS) sebagaimana termaktub didalam Qanun Asasi dan Qanun Dakhili PERSIS. Persatuan Islam pas ini miliki sekitar 250 Pesantren yang tersebar di semua Indonesia termasuk didalamnya di kabupaten Cianjur.
Saat ini banyak lembaga pendidikan nonformal yang berdiri dengan memanfaatkan brand homeschooling tapi aktivitas belajar dilaksanakan di lembaga. Sekolah tempat tinggal ditunaikan di rumah, di bawah pengarahan orang tua dan tidak ditunaikan di tempat resmi lainnya seperti di sekolah negeri, sekolah swasta, atau di institusi pendidikan lainnya bersama type kegiatan belajar terstruktur dan kolektif. Setelah santri yang jadi banyak berdatangan, lahirlah inisiatif untuk membangun gubuk atau asrama di samping tempat tinggal kyai. Karena wilayah awal berdirinya Al-Azhar dirasa sempit sehingga tidak amat mungkin kembali untuk mengembangkan asrama guna menampung kuantitas anak didik yang jadi lama makin bertambah, maka dia dengan istri (Ibu Hj. Ayahnya, Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Umar Basyaiban al-Alawi, merantau ke Nusantara dari Tarim, Hadramaut, sedang ibu Sayyid Sulaiman, Syarifah Khadijah, adalah putri Sultan Cirebon yang nasabnya tersambung kepada Sunan Gunung Jati. Mbah mangli merupakan putra ke-2 berasal dari Kyai Imam, yang menurut silsilahnya masih keturunan dari Maulana Hasanuddin bin Sunan Gunung Jati. Menurut penduduk setempat, Kiai Kertotaruno adalah keturunan Sunan Giri, salah satu wali penyebar agama Islam di Tanah Jawa.
Pondok Pesantren Al-Azhar kini tidak lagi berkutat pada kurikulum yang berbasis keagamaan (religious-based curriculum) dan condong melangit, tapi juga kurikulum yang menyentuh masalah penduduk (society-based curriculum). Untuk sistem kaderisasi, Pengasuhan Santri tidak turun langsung mengatasi kehidupan santri, akan namun ada sebuah organisasi santri yang berguna menunjang mobilisasi pengarahan terhadap kehidupan santri dan organisasi pelajar tersebut bernama Organisasi Pelajar Pondok Modern. Setelah jadi hari jadi banyak santri yang datang, timbullah inisiatif untuk mendirikan pondok atau asrama di samping rumah kiai. Apalagi para santri mesti menginap di asrama sepanjang sistem pendidikan. Akibatnya dalam satu asrama yang miliki kapasitas 200 orang, harus ditempatkan 250 santri. Kegiatan Ma’hadiyah adalah kesibukan yang harus diikuti seluruh santri yang mukim di PPS.
Ponpes Al-Azhar Mojokerto adalah sebuah pondok Madrasah terletak di jantung Kota Mojokerto, Jawa Timur. Pondok Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur adalah lembaga pendidikan berbasis Islam (MTS) dibawah naungan organisasi penduduk islam Persatuan Islam (Persis) lewat Bidang Garapan (Bidgar) Tarbiyah pp walisongo Persis yang terletak di Jl. Mengadakan pendekatan kepada para tokoh dan aktifis PERSIS (internal) terutama dahulu, terhitung bersama tokoh masyarakat Cianjur, didalam upaya mengantisipasi bermacam rintangan dan ancaman dari beragam pihak yang tidak puas terhadap keberadaan PERSIS dan Pesantrennya.
Pada periode ini, biarpun Pondok Pesantren yang diharapkan belum terwujud, tetapi bersama dengan usaha-usaha tersebut, Yayasan udah berhasil mempertahankan tanah wakaf di Ulujami berasal dari beragam rongrongan, antara lain BTI PKI saat itu. Akan tetapi ternyata program berikut dirasakan tetap belum menambahkan jawaban atas ketakutan tersebut. Seorang pewakaf yaitu Malik Abdus Salam memberikan tanahnya untuk pembangunan sekolah. Artikel ini merupakan bagian dari Lestari KG Media, sebuah inisiatif untuk akselerasi Tujuan Pembangunan Berkelanjutan.
Desa ini adalah tidak benar satu desa di Kecamatan Ngemplak yang berbatasan di anggota selatan bersama dengan Sungai Pepe, tak sekedar Gagaksipat, Ngesrep dan Sawahan. Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Ngemplak dan Gedung IPHI (Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia) Kecamatan Ngemplak, berada di dukuh Sanggrahan, Donohudan, dan kerap menjadi area syi'ar agama Islam. Embarkasi/Asrama Haji yang berada di dukuh Ngemplak Jithengan, Donohudan, jadi pusat pemberangkatan ribuan calon jamaah haji dari provinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta. Di desa ini terkandung Asrama Haji Donohudan yang digunakan untuk para jamaah haji dari Embarkasi Surakarta. Masjid merupakan elemen yang tak sanggup dipisahkan bersama Madrasah dan diakui sebagai tempat yang paling tepat untuk edukatif para santri, terutama di dalam praktek ibadah lima waktu, khotbah dan salat Jumat dan pengajaran kitab-kitab Islam klasik.Selain mendidik umat melalui PA, Mbah Mangli terhitung aktif melaksanakan dakwah dan syiar Islam ke bermacam wilayah pulau Jawa. Ust. Syarif Sukandi yang diberikan kepercyaaan untuk mengelola MTS Al-Azhar, melakukan penataan-penataan, baik kelembagaan maupun mahajinya (kurikulum). Setelah Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh wafat (1989) bersama hasil kesepakatan para Alumni dan Masyarakat, Madrasah tersebut dipimpin oleh tidak benar seorang menantunya yaitu Tgk H Hasanoel Basry Bin H Gadeng, Dia adalah lulusan Pondok Pesantren itu sendiri (Ma`hadal Ulum Diniyah Islamiyah Masjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen), dimasa kepemimpinan beliau Pondok Pesantren selanjutnya tambah jadi tambah pula muridnya, baik dari didalam maupun dari luar Provinsi Aceh, yang sa`at ini sudah meraih 1.979 orang santri, terdiri dari 1.269 santriwan dan 710 santriwati, dan juga dibantu oleh 185 orang dewan guru, 126 orang guru tetap dan 59 orang guru cadangan, terdiri dari (175 orang guru laki-laki dan 10 orang perempuan).
Menurut riwayat peristiwa peletakan batu pertama PA Al-Azhar ini dijalankan oleh Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M, seiring bersama dengan peletakan pertama masjid raya Samalanga. Dalam beberapa kesempatan gagasan berikut dikemukakannya dan diamini oleh para ustaz senior di Wahdah Islamiyah dan disepakati berada di bawah koordinasi Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar. HA, menirukan oknum pengajar tersebut. Dalam masa kepemimpinan dia, pernah diperbantukan kepada Tgk M Shaleh lebih kurang 2 th. gara-gara Tgk H Hanafiah berangkat ke Mekkah untuk tingkatkan Ilmu Pengetahuannya, Setelah Tgk H Hanafiah wafat (1964) Madrasah Al-Azhar tersebut dipimpin oleh tidak benar seorang menantu dia yaitu Tgk H Abdul `Aziz Bin M Shaleh, dia ini adalah lulusan berasal dari Bustanul Muhaqqiqin Dayah Darussalam Labuhan Haji Aceh Selatan. Dan bisnis menjalani Ponpes pernah pula dicoba bersama menampung tidak cukup lebih 9 anak dari Ulujami dan Petukangan, walisongo yaitu antara th. 1963-1964. Dan th. 1972 menampung kurang lebih 15 anak di Petukangan, namun ke-2 bisnis itu didak sanggup dilanjutkan bersama beraneka ada problem yang timbul.
Jenis aktivitas Ma’hadiyah yang ditetapkan oleh Pengurus bermacam-macam, cocok dengan tingkatan santri. Sedangkan aktivitas Madrasiyah adalah kegiatan yang mesti diikuti semua santri yang mukim di PPS dan murid yang sekolah dari tempat tinggal walinya, sesuai bersama tingkatan madrasah masing-masing. Homeschooling majemuk. Model ini dilakukan oleh beberapa keluarga bersama kegiatan-kegiatan tertentu termasuk kesibukan pokok dan kegiatannya selamanya dilakukan di rumah masing-masing. Selain berada di bawah koordinasi ketua umum, ACS sebetulnya didirikan oleh Mas d. Desa Sidogiri didirikan oleh Sayyid Sulaiman, seorang Sayyid bermarga Basyaiban berasal dari Cirebon. Keberadaan Pondok Pesantren Persatuan Islam merupakan realisasi nyata berasal dari rancangan jihad (program kerja) yang telah dicanangkan oleh Persatuan Islam (PERSIS) sebagaimana termaktub didalam Qanun Asasi dan Qanun Dakhili PERSIS. Persatuan Islam pas ini miliki sekitar 250 Pesantren yang tersebar di semua Indonesia termasuk didalamnya di kabupaten Cianjur.
Saat ini banyak lembaga pendidikan nonformal yang berdiri dengan memanfaatkan brand homeschooling tapi aktivitas belajar dilaksanakan di lembaga. Sekolah tempat tinggal ditunaikan di rumah, di bawah pengarahan orang tua dan tidak ditunaikan di tempat resmi lainnya seperti di sekolah negeri, sekolah swasta, atau di institusi pendidikan lainnya bersama type kegiatan belajar terstruktur dan kolektif. Setelah santri yang jadi banyak berdatangan, lahirlah inisiatif untuk membangun gubuk atau asrama di samping tempat tinggal kyai. Karena wilayah awal berdirinya Al-Azhar dirasa sempit sehingga tidak amat mungkin kembali untuk mengembangkan asrama guna menampung kuantitas anak didik yang jadi lama makin bertambah, maka dia dengan istri (Ibu Hj. Ayahnya, Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Umar Basyaiban al-Alawi, merantau ke Nusantara dari Tarim, Hadramaut, sedang ibu Sayyid Sulaiman, Syarifah Khadijah, adalah putri Sultan Cirebon yang nasabnya tersambung kepada Sunan Gunung Jati. Mbah mangli merupakan putra ke-2 berasal dari Kyai Imam, yang menurut silsilahnya masih keturunan dari Maulana Hasanuddin bin Sunan Gunung Jati. Menurut penduduk setempat, Kiai Kertotaruno adalah keturunan Sunan Giri, salah satu wali penyebar agama Islam di Tanah Jawa.
Pondok Pesantren Al-Azhar kini tidak lagi berkutat pada kurikulum yang berbasis keagamaan (religious-based curriculum) dan condong melangit, tapi juga kurikulum yang menyentuh masalah penduduk (society-based curriculum). Untuk sistem kaderisasi, Pengasuhan Santri tidak turun langsung mengatasi kehidupan santri, akan namun ada sebuah organisasi santri yang berguna menunjang mobilisasi pengarahan terhadap kehidupan santri dan organisasi pelajar tersebut bernama Organisasi Pelajar Pondok Modern. Setelah jadi hari jadi banyak santri yang datang, timbullah inisiatif untuk mendirikan pondok atau asrama di samping rumah kiai. Apalagi para santri mesti menginap di asrama sepanjang sistem pendidikan. Akibatnya dalam satu asrama yang miliki kapasitas 200 orang, harus ditempatkan 250 santri. Kegiatan Ma’hadiyah adalah kesibukan yang harus diikuti seluruh santri yang mukim di PPS.